Коллекция
Гималаев и
Внутренней Азии

Scroll

Ключевое место в нашей миссии занимает коллекция Гималаев и Внутренней Азии, в которой преимущественно представлены буддийские сутры и сопутствующие комментарии.

В основе нашей обширной гималайской коллекции лежат полные тексты тибетского буддийского канона, включая Кангьюр, Тенгьюр и Сунгбум.

АТМОСФЕРА МЕСТА

Выразительный природный ландшафт Гималаев служит захватывающим фоном для концептуального мышления и защиты неповторимого образа жизни.

Окруженный самыми высокими в мире горами, этот регион пользуется преимуществами культурной границы, поскольку географически отделен от других влиятельных культур Восточной и Южной Азии. Это позволило добиться большей свободы в развитии богатой самобытной традиции духовной практики и сопутствующего литературного развития. Подобно снегу на горе, эти сильные традиции продолжают стекать вниз и выходить в мир, оказывая влияние на бесчисленных участников во многих культурах.

Наши партнеры по сохранению наследия обнаружили местонахождение тысячи томов культурно-исторических ценностей, которые мы сейчас оцифровываем и каталогизируем, чтобы включить их в нашу библиотеку.

ТРАДИЦИИ
ЗНАНИЯ

Расположенный на распутье Азии, Гималайский регион объединяет самые уникальные традиций культурной мудрости.

На протяжении тысячелетий Гималайский регион был местом духовной практики. Основными религиями являются индуизм, буддизм и ислам. Они зародились в таких регионах, как Бутан, Непал, Ладакх, Сикким, Лахаул, Спити и, конечно же, на обширном Тибетском нагорье.

На сегодняшний день основное внимание Библиотеки азиатского наследия уделяется тибетскому буддизму — в частности, традиции Гелугпа. Наши партнеры по сохранению текстов обнаружили редкие и ни с чем не сравнимые ценности, которые затем были переведены для современного мира.

КНИЖНАЯ
КУЛЬТУРА

Книжная культура Гималаев уникальна по точности передачи сложных духовных понятий различных традиций.

Книжная культура обширного Гималайского региона включает в себя гораздо больше, чем просто описание жизни аграрных обществ, которые существовали среди торговых путей, географически расположенных на вершине мира. По большому счету, Гималайский регион предоставил человечеству не имеющее аналогов описание учений Будды.

Книжная культура этого региона была основным средством образования, источником традиций и влияния, а также предоставила эстетические предметы тонкой работы, стала носителем буддийской письменной культуры и символом самой духовной жизни.

Существует поразительная взаимосвязь между политическими и религиозными организациями в их многовековой поддержке гималайской книжной культуры.

ЛИЧНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ

Уникальное соединение мирской и религиозной жизни на вершине гималайских культур предоставило необычайно богатые возможности для личных размышлений.

Духовная практика в Гималаях, как и во многих других частях мира, прошла путь от шаманских традиций, где главную роль в процессе играет мир природы, до традиций более созерцательного характера. Анализ субъектно-объектных отношений и изучение взаимозависимости являются примерами последних. Разные традиции тибетского буддизма — Кагью, Ньингма, Сакья и Гелугпа — практикуют одну и ту же буддийскую философию схожими, но в тоже время разными способами. Основным фактором во всех четырех традициях являются взаимоотношения между учителем и учеником.

Своя особая региональная эстетика существовала на протяжении тысячелетий во всех аспектах гималайской культуры.